Se declaran practicantes Mujeres 44% Varones 33% Por edad 13-14 años 62% 20 años 33% Van a Misa Global Cierta regularidad, una vez al mes 21% únicamente en fechas significativas -Navidades, Semana Santa...-, celebraciones o en momentos problemáticos -enfermedad, desamor, paro... 34% Nunca  45% Por edades Menor 13 años 40% 21-24 años 18% Por sexo Mujeres 23% Varones 18% Por comunidades Andalucia 48% Castilla-León 26% Madrid 19% Valencia 14% País Vasco 12%. Catalunya 4% Jóvenes Practicantes por Comunidad Andalucía 63% Castilla y León 50% Madrid 34% País Vasco 34% Comunidad Valenciana 30% Cataluña 21%

El sociólogo Francisco Carmona, coautor del informe, expuso durante su presentación "que la relación actual que mantienen los jóvenes con la Iglesia católica no es buena, sólo uno de cada tres se identifica hoy como católico practicante, uno de cada diez asiste a misa el domingo y sólo «un diez por ciento de estos jóvenes buenos católicos cree que la Iglesia está ofertando ideas y valores válidos para orientarse en la vida».

En cuanto a los jóvenes que se declaran católicos con alguna práctica religiosa, el 44% de las jóvenes frente al 33% de los jóvenes. Respecto a la edad, se declaran católicos practicantes el 62% entre los jóvenes de 13 y 14 años, frente al 33% de los mayores de 20 años.

La influencia religiosa del tipo de centro educativo en el que han estudiado los jóvenes no es especialmente llamativa. En los centros religiosos se declaran católicos practicantes el 44% frente a un 33% en los públicos.

Por contra, en 1960, según los datos de Carmona, la práctica totalidad de ellos «se identificaba como católicos practicantes (el 95%), el 58% no faltaba nunca a misa el domingo, más de la mitad de la población juvenil estaba enrolada en organizaciones religiosas, y hasta un diez por ciento había pensado en ser sacerdote o religioso».

En 1999, en que se realiza el quinto informe de la Fundación Santa María sobre la juventud española, un 35% de los jóvenes se identifican como católicos practicantes, el 32%, no practicantes y el 33% se declaran agnósticos, indiferentes y ateos.

Ir a la iglesía

El informe pone cifras y porcentajes a las imágenes de iglesias desiertas, visitadas casi en exclusiva por gente mayor. De los 13 a los 24 años, sólo un 21% acude a misa con cierta regularidad, siquiera una vez al mes; el 34% únicamente en fechas significativas -Navidades, Semana Santa...-, celebraciones o en momentos problemáticos -enfermedad, desamor, paro...; y el resto, nunca.

Según las conclusiones de este informe, la media de jóvenes que asisten regularmente a la iglesia esta en torno al 12%, siendo, además, chicas, hijos de familias adineradas y votantes de derechas

El desapego es gradual; menor a los 13 años (el 40% suele acudir a los oficios), crece con la edad (el 18% entre los 21 y los 24 años), y es algo mayor entre los hombres (19%) que entre las mujeres (23%). También varía algo según el ámbito geográfico. Por regiones, Andalucía, con un 48% de asistencia regular a misa, y Cataluña, con un exiguo 4%, encarnan los dos extremos de la expresión religiosa española. Castilla-León, con un 26% se mantiene por encima de la media y de otras Comunidades como Madrid (19%), Valencia (14%) y País Vasco, 12%.

Un rápido vistazo a la religiosidad de otros países europeos de tradición cultural católica nos deja a medio camino; sólo un 5% de los jóvenes franceses practican, pero los españoles se han alejado de sus coetáneos italianos, que mantienen un 41% de asistencia regular a misa, según estudios europeos citados por 'Jóvenes 2000 y Religión'. La tendencia se invierte entre los jóvenes españoles de otras confesiones religiosas, caso de musulmanes, evangelistas y otros credos minoritarios, con tasas muy superiores de fidelidad a los ritos de su culto.

Seguir dictados de la iglesia

En cuanto al seguimiento de la doctrina de la iglesia el estudio destaca que solamente el 5% de los jóvenes españoles que se declaran practicantes de la religión católica cumplen al dictado de esta sobre la sexualidad,

Secularización

El informe deja claro que salvo momentos de exaltación especial y empuje propagandístico, como las visitas del Papa, la religión no forma parte de la vida diaria de los jóvenes. La falta de identificación de los jóvenes con los postulados de la Iglesia obedece, a juicio de los autores, al acelerado proceso de 'secularización' de la sociedad española en las últimas décadas.

Una dinámica externa a la que se le añaden, además, «causas estructurales» internas, achacables al anquilosamiento de la Iglesia católica y a la falta de adecuación de su mensaje a los jóvenes, que auguran una difícil vuelta atrás.

«La jerarquía católica dice que el problema está fuera, en el laicismo dominante, el individualismo... pero el problema está también dentro de la propia iglesia», subraya Francisco Carmona, doctor en Sociología y profesor de la Universidad de Granada. Por un lado -argumenta-, la propia jerarquía católica está envejecida, son pocos los curas y religiosos jóvenes capaces de «cambiar el 'chip' y dialogar con la juventud» en temas de su interés.

Una muestra de ello es que una gran parte de los entrevistados (79%) " piensa que «los obispos viven mejor que el español medio"

Por otro se ha roto uno de los eslabones centrales de transmisión de la identidad católica, la familia, que ya no ejerce como 'agente' religioso.

Andalucía, a la cabeza de los jóvenes practicantes

En cuanto a las comunidades autónomas, Andalucía figura a la cabeza, un 63% de católicos de práctica regular u ocasional, seguida de cerca por Castilla y León (50%), Madrid y País Vasco (ambos 34%), y la Comunidad Valenciana (30%), y muy alejada del pelotón de cabeza, Cataluña, con un 21% de practicantes y un 54% de no religiosos.

El perfil de los jóvenes estudiados en este informe responde a una población entre 13 y 24 años, con total simetría entre ambos sexos y una amplia mayoría de estudiantes, como corresponde a la edad elegida. La mayor parte siguen viviendo en la casa paterna, y el 83% proceden de matrimonios contraídos por la Iglesia.

Según explicó Juan González-Anleo, los jóvenes españoles creen por muy diversos motivos, pero predomina entre las respuestas una de sentido común: "Me parece que es mejor creer en algo que no creer". Así piensa el 35% de los jóvenes. Le sigue en importancia porcentual un motivo más personalista y valioso, desde el punto de vista religioso, con un 29% de adherentes: "Por convencimiento propio, por fe"; un porcentaje algo menor habla de la enseñanza "desde pequeño".